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刘宗周的学生陈确，作《大学辨》，从根本上否定了《大学》作为圣经贤传的权威性，对朱熹的格物致知说提出了尖锐批评。

[112]《明儒学案》卷三十二。这一点很容易发展出性体情用说，朱熹就是这样做的，因此对张载的心统性情说，给予了极高的评价。

戴震所谓知，不只是知识论上的知，而是美丑是非之知，其中包括价值观念。心之所以能知道，在于它有虚壹而静的特征，是虚实、壹两、动静的辩证统一。他很强调心能知道、征知这一认识功能，并提出心者道之工宰也[7]，强调心的理智作用。但人又是社会的理性动物，其血气心知异于禽兽者，在于不惑乎所行，即达到必然的认识，作为行为的标准，这就是懿德，就是善。仁义礼智，性所成之名而已矣。

四端是情，但又说恻隐之心，这是情与心通说。问题在于，朱熹除了讲本心，还讲作用之心，即经验知觉之心，二者虽是体用关系，但又有区别。这不是指认知活动，而是自我反思层次上的超越。

他所谓生，是指生机，即物质生命，它有形质，而通之以气，气质合而灵者，性之所由得也[138]。从形而下说，心是气之精爽，但心中所具之理，也是形而上者之心，因此，心是理气之合（陈淳语）。性既是心之所从来，故可说性大于心。刘宗周则认为，心外别无本体，因此和朱熹不同。

[85] 他所谓心，也是操舍存亡之心，道德之心，而非物质之心，心虽无形可见，然既曰心，则其体昭昭矣。此理禽兽之所无而人所独有也，故与禽兽同其知觉运动而人自有人之理，此理以之应事则心安而义成，斯之谓义，乃告子则谓性中无义而义自外来，不知义因事而见，而未见之先，吾心自有其必中之节。

[144] 这里所谓良能，不是孟子、王阳明所说的良知良能，即道惠本心，而是心的能动的功能和作用，知觉显然指认知作用。但主体意识或精神活动，一旦获得了真实内容，也可以变成客观存在，具有某种超越性。有了这个基础，才有所谓生之理，才有所谓性。[130] 这天理已不是形而上的宇宙法则，从而也不是绝对的道德法则，它无非是情感经验和道德理性的统一。

另一方面性是心的知觉对象，即心之所具。知觉并不是单纯理智的活动或能力，它以性为其内容，是表现性的。譬如水，只可谓之水，至于流而为派，或行于东，或行于西，却谓之流也。合性与知觉，有心之名。

这就是他所说的心有体用之说。只有以心为体，才能知性见性。

[85]《孟子说·尽心上》。心以性为本体，并不是心之本体便是性。

黄宗羲认为，宋明儒家的性即理说，便是性体心用之说。但理学派除了讲道德本心，还强调认知之心。以心为本体，就可以收拾精神，自作主宰。这一思维方式，成为后来理学心性论的基本出发点。这里还要简单回溯一下古代关于心性关系的主要论述，以便说明理学心性论是如何发展而来的。心固包含知觉，但不能以知觉为心，知觉是心的功能或作用，但所以知觉者则是性。

这是从形而下之心或理智之心而言，由荀子发展而来。总之，孟子建立了道德伦理主体化的人性理论，把社会伦理变成了主体实践的自律原则。

性则是生之所以然者[6]，即自然本能。[37] 心首先是生道，有生道，才有心之形质，而生道即在形质之中，生道和形质都是心，不可说有形质者是心，无形质之生道只是性而不是心。

本体论的客观原则，通过价值论的转换，变成人性论的主体原则，纯粹理性变成了实践理性，这就是在天为命，在人为性，论其所主为心的真实含义。其发用或善或恶而有所不同，则是从用上说。

同样地，只有知其所以知觉之性，才能尽其灵明知觉之心。知保身者则必爱身，能爱身则不敢不爱人，能爱人则人必爱我，人爱我则吾身保矣。在心性论上，心主宰性。从后者说，知觉之理成为认识客观世界的理论原则。

由于王夫之和朱熹对心的理解不同，因此对收放心的解释也不同。[114]《明儒学案》卷三十二。

[140] 这就从主客体关系说明了性的特征。实践理性又是善的原则。

但这并不是胡宏所说，心为性之用，性为心之体。这是对以心为形而下者，性为形而上者的一种批评，这同朱熹的心体即性说，并无根本矛盾。

[94]《杂说》，《象山全集》卷二十二。仁义礼智非他，心之明之所止也，知之极其量也。有为之应迹，便是明觉自然之所为，明觉既是心，又是性，这就是所谓以觉为性。戴震所谓必然，也是理性原则，指人的情感认识活动所达到的准则、规则或所谓懿德，但这决不是自我超越的普遍法则。

事实上，朱熹所谓心，包括形上形下两个层次。[75] 能把性、情、欲贯通起来的，就是心。

有以运用言者，出入无时，莫知其乡，与夫收其放心是也。若道外寻性，性外寻道，便不是。

气学派与此不同，它只讲认知之心，虽承认道德本体的存在，却必须通过理智认识而获得，其主体性表现为认知理性。再进一步，心所思、所知以及情感意志活动的内容，包括观念、意识、精神现象都可用心字来表示，比如孟子所谓恻隐之心、良心、操舍存亡之心，荀子所谓诚心，庄子所谓虚室生白、心斋、坐忘之心，理学家所谓道心人心、真心、义理之心等等，就不仅仅是物质器官及其属性、功能所能范围了。